[…] O senhor se arrepende de ter sido um mestre de uma manifesta\u00e7\u00e3o t\u00e3o importante como o cacumbi? N\u00e3o. Eu t\u00f4 arrependido agora. Oi, nos meus trinta e tr\u00eas anos de encontro, eu me arrependi devido \u00e0s ingratid\u00f5es… N\u00f3s brinca em Aracaju, Itabaiana, em qualquer lugar, entendeu? L\u00e1 fora pagam, mas aqui! aqui s\u00f3 recebi dinheiro duas vezes em trinta e tr\u00eas anos. Oi, se eu disser uma coisa, o senhor n\u00e3o vai acreditar, sabe o que fizeram com a gente? Chamaram a gente pra uma apresenta\u00e7\u00e3o, pra uma filmagem na porta da igreja da matriz, e eu reuni meu grupo, acertei tudo direitinho e quando acabou sabe o que vieram me dar? duas garrafas de 19 pitu, eu me conformei e fiquei com isso guardado, entende? Esse ano eu ainda me fardei aqui, mas a dor que tem no osso do quarto, aqui… N\u00e3o tem jeito pra sarar, e quando eu desci por aqui, a dor me pegou, roendo bem dentro do osso, e eu sem poder dar o passo, entendeu? E a\u00ed, deixei meu menino, fardei ele e ele foi. (Mestre Deca 2008)<\/em><\/p>\n\n\n\n Nesse panorama, cheguei em Laranjeiras no in\u00edcio de 2009, como produtor e Diretor de um document\u00e1rio sobre o XXXV Encontro Cultural de Laranjeiras que acontece nas comemora\u00e7\u00f5es da Festas de Reis. Convidado pela senhora Maria Ione Macedo Sobral que tinha sido reeleita Prefeita de Laranjeiras e que gostaria de retornar o caminho perdido dos significados do Encontro Cultural de Laranjeiras1 Reencontrei os mestres e grupos da cultura popular, amigos que fizemos nas nossas caminhadas e pesquisas de m\u00fasicas e ritmos da cultura popular realizadas nos anos noventa, e constatamos a aus\u00eancia do Mestre Deca na chefia do seu Cacumbi. O document\u00e1rio mostrou, um punhado de homens amarrotados e sem lideran\u00e7a, participando do cortejo de abertura do referido Encontro. O Mestre Deca s\u00f3 participou no domingo na Igreja S\u00e3o Benedito na coroa\u00e7\u00e3o das Taieiras11, muito abatido e sendo apoiado pelo filho Ant\u00f4nio Carlos. No m\u00eas de Mar\u00e7o de 2009 fomos contratados pela Prefeita Ione Sobral a prestar assessoria na formula\u00e7\u00e3o de um planejamento nas \u00e1reas de turismo, Cultura e comunica\u00e7\u00e3o, de imediato ao chegar ao munic\u00edpio, procuramos o Ant\u00f4nio Carlos, filho do Mestre Deca para ter not\u00edcias da sa\u00fade do Mestre, pois desde o Encontro Cultural est\u00e1vamos preocupados com a cena que presenciamos e gravamos para o document\u00e1rio. O Ant\u00f4nio Carlos informou que o Mestre Deca estava em casa acamado com muitas dores e sem vontade nenhuma de continuar a viver.<\/p>\n\n\n\n A omiss\u00e3o estava clara. Nem a gest\u00e3o municipal anterior sentiu a falta do mestre, e n\u00e3o teve o interesse em saber quais os motivos do afastamento dele, nem a sociedade civil sentiu a falta do Mestre na brincadeira do Cacumbi, e tampouco a fam\u00edlia, que fugia da sua responsabilidade. A Prefeita trouxe a responsabilidade para a gest\u00e3o. Foi constatado que o Mestre tinha fraturado a bacia e estaria impossibilitado de dan\u00e7ar no seu Cacumbi.<\/p>\n\n\n\n Em uma primeira a\u00e7\u00e3o quanto ao Mestre Deca, a Prefeita Ione Sobral, acompanhada da Secretaria de Sa\u00fade e por mim, fez uma visita ao Mestre, solicitando a fam\u00edlia que deveriam lev\u00e1-lo ao m\u00e9dico urgentemente. A Gestora Municipal autorizou que fosse utilizado todos os mecanismos da gest\u00e3o municipal, no apoio a resolu\u00e7\u00e3o do problema. Assim foi feito e todos os exames foram realizados. Nesse momento o total desmonte do Cacumbi era vis\u00edvel. Sem comando, os brincantes foram se afastando se desiludindo da brincadeira. Dos 18 componentes necess\u00e1rios minimamente para a brincadeira s\u00f3 restavam 14, o grupo estava no agonizando, era eminente o fim das hist\u00f3rias de luta dos Mestres que o chefiaram, o Cacumbi estava prestes a desaparecer.<\/p>\n\n\n\n A Doen\u00e7a f\u00edsica do mestre Deca j\u00e1 tinha como tratar, mas como a gest\u00e3o municipal faria para renovar as energias e a for\u00e7a do Mestre na reestrutura\u00e7\u00e3o do grupo? Em 12 de Junho de 2009 o ent\u00e3o presidente Lula iria inaugurar o campus das Artes (UFS) em Laranjeiras, e todos os Secret\u00e1rios e assessores foram convidados para uma reuni\u00e3o 21 com a Prefeita. Uma das quest\u00f5es em pauta era o que a cidade daria de presente ao Presidente? Surgiu a oportunidade de colocar em pr\u00e1tica as primeiras a\u00e7\u00f5es afirmativas12, a\u00e7\u00f5es que j\u00e1 estavam no planejamento, e que seriam de suma import\u00e2ncia para a valoriza\u00e7\u00e3o e sobreviv\u00eancia da cultura popular da cidade. A proposta da Secretaria da Cultura para a Prefeita era; A gest\u00e3o daria ao presidente dois presentes: O primeiro presente seria uma imagem de S\u00e3o Jorge Guerreiro em madeira, do artes\u00e3o Mestre Demar13, e o outro presente, o \u201cchap\u00e9u do Mestre e o pandeiro\u201d, que d\u00e1 o ritmo \u00e0 fun\u00e7\u00e3o que representava a cultura do Munic\u00edpio. Al\u00e9m do presente a Prefeita convidaria os Mestres Demar e o Mestre Deca para junto com ela, entregar os presentes ao Presidente da Rep\u00fablica, como representantes da cultura Laranjeirense. Os Mestres da Cultura Popular, s\u00e3o fontes de mem\u00f3ria e raros conhecimentos espec\u00edficos em qualquer sociedade, essa era a hora do reconhecimento e da visibilidade aos Mestres. A prefeita Ione Sobral na sua fala ao Presidente Lula disse: Apresento a Vossa Excel\u00eancia os nossos mestres da cultura popular[…], Laranjeiras deve muito a esses mestres e \u00e9 uma honra est\u00e1 ao lado deles nesse momento t\u00e3o importante para a cidade[…],o momento simboliza o soerguimento da tradi\u00e7\u00e3o cultural e da gera\u00e7\u00e3o de novas oportunidades para todos, faremos de Laranjeiras a Capital da Cultura Popular do Pa\u00eds\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Essa a\u00e7\u00e3o afirmativa em um primeiro momento, instigaram e encorajaram os filhos do Mestre Deca a voltarem para o grupo. Ant\u00f4nio Carlos (Neguinho), filho mais velho do Mestre e anos antes o Contra-Mestre da Brincadeira assume a coordena\u00e7\u00e3o do grupo, enquanto os irm\u00e3os Jos\u00e9 Carlos dos Santos (Testinha) e o Jos\u00e9 Adilson dos Santos (Z\u00e9 Adilson) assume as fun\u00e7\u00f5es de Mestre e Contra Mestre, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n Para refor\u00e7ar a a\u00e7\u00e3o, logo em seguida em 08 de Julho de 2009 nas comemora\u00e7\u00f5es dos 189 anos de emancipa\u00e7\u00e3o do Estado de Sergipe, o governador do Estado Marcelo D\u00e9da, faz uma homenagem ao Mestre Deca com a Medalha do M\u00e9rito Cultural Tobias Barreto. Em Agosto de 2011 o Cacumbi de Laranjeiras recebe dois grandes incentivos em forma de homenagem, participou do Encontro Nacional de Cultura Popular \u2013 Brincantes Brasileiros em Jo\u00e3o Pessoa, onde receberam uma placa de M\u00e9rito pelo trabalho que estavam realizando em prol da cultura popular no Brasil, homenagem feita pela Funda\u00e7\u00e3o Cultural de Jo\u00e3o Pessoa. J\u00e1 no dia 19 de agosto a pesquisadora e fotografa Janaina Couvo realizou uma Exposi\u00e7\u00e3o dedicada ao Mestre Deca nas comemora\u00e7\u00f5es do M\u00eas do Folclore nos sal\u00f5es do Museu Afro-brasileiro de Sergipe, localizado em Laranjeiras. Todas essas a\u00e7\u00f5es da gest\u00e3o municipal estimularam a fam\u00edlia do Mestre Deca, que voltaram a acreditar na import\u00e2ncia do Pai. Ouvir do filho de mestre Deca, Antonio Carlos: \u201choje sou um fazedor de cultura por algumas palavras que o meu pai me disse, sem a cultura n\u00e3o sobrevivo\u201d<\/em>. Os Filhos do Mestre Deca, conseguiram entender a import\u00e2ncia, a refer\u00eancia cultural e a tradi\u00e7\u00e3o do Mestre. A gest\u00e3o municipal por sua vez, prova do rem\u00e9dio que ela mesmo autorizou a receita, e sua responsabilidade aumenta na constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas afirmativas.<\/p>\n\n\n\n Em 2009, assumo com a prefeita Ione a responsabilidade de transformar essas a\u00e7\u00f5es em pol\u00edticas p\u00fablicas permanentes. Os escassos recursos e a falta de vis\u00e3o e vontade pol\u00edtica para o setor da cultura trazem uma dificuldade na realiza\u00e7\u00e3o dessa pol\u00edticas e que sempre me fez acreditar, que o bom gestor \u00e9 aquele que consegue instrumentalizar os atores da cultura para que cada vez menos, precise dele.<\/p>\n\n\n\n Em 29 de outubro de 2009, para garantir em lei alguns avan\u00e7os da gest\u00e3o, foi institu\u00eddo em Lei n\u00ba 909\/2009, a \u201cLei Mestres dos Mestres\u201d. Uma ferramenta para a promo\u00e7\u00e3o da cultura popular. A lei visa registrar e reconhecer oficialmente o trabalho das pessoas que dedicam suas vidas para manter ativas estas diversas manifesta\u00e7\u00f5es da cidade. Este instrumento jur\u00eddico estabelece que sejam realizados registros anuais atrav\u00e9s de edital p\u00fablico, avaliado por uma comiss\u00e3o de especialistas na \u00e1rea, e validados pelo Conselho Municipal de Pol\u00edtica Cultural, criado dentro do Sistema Municipal de Cultura.<\/p>\n\n\n\n A lei garante recursos para garantia de aux\u00edlio mensal, com dois sal\u00e1rios m\u00ednimos vital\u00edcio para os mestres reconhecidos, e o pr\u00eamio para dois grupos\/tradicionais, para realiza\u00e7\u00e3o de projetos propostos com financiamento de 10 sal\u00e1rios m\u00ednimos para dois anos consecutivos. Nas duas primeiras edi\u00e7\u00f5es a Lei alcan\u00e7ou 08 Mestres e 04 grupos, que foram: Mestres Z\u00e9 Rolinha (Chegan\u00e7a), Sales – falecido (S\u00e3o Gon\u00e7alo), , Demar (Artes\u00e3o em Madeira), as Mestras Nadir (Reisado de Nadir), Dona Maria da Concei\u00e7\u00e3o (Samba de Coco) e Efig\u00eania (Guerreiro Nova Gera\u00e7\u00e3o), Mestre Ranulfo – falecido (Mestres das cordas do S\u00e3o Gonsalo), e o Mestre Deca (Cacumbi), al\u00e9m dos Grupos Cacumbi, Taieira, Samba de Pareia e Reisado Flor do L\u00edrio.<\/p>\n\n\n\n O Mestre Deca realiza um dos seus maiores desejos, o de ser agraciado com sua aposentadoria no valor de dois sal\u00e1rios m\u00ednimos por m\u00eas, um pr\u00eamio vital\u00edcio, um reconhecimento que demorou mais de trinta anos para chegar. Infelizmente as tr\u00eas gest\u00f5es que sucederam a de Ione Sobral, mesmo sem deixar de pagar os mestres agraciados, arquivaram ilegalmente os editais e n\u00e3o premiaram mais ningu\u00e9m, um absurdo que o minist\u00e9rio p\u00fablico podia defender a lei.<\/p>\n\n\n\n O Grupo Cacumbi Mestre Deca buscou os caminhos para fugir da depend\u00eancia; e foi atr\u00e1s da forma\u00e7\u00e3o de integrantes e colaboradores para elaborar projetos, entender as min\u00facias dos editais e demais formas de capta\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de criar uma entidade jur\u00eddica que os represente. Seus integrantes criaram uma Associa\u00e7\u00e3o de Brincantes com o objetivo de \u201cdecretar sua independ\u00eancia\u201d e assim promoveram uma reestrutura\u00e7\u00e3o exemplar ao viabilizarem uma nova forma de se \u201cauto administrarem\u201d.<\/p>\n\n\n\n A Secretaria Municipal de Cultura deu suporte t\u00e9cnico ao grupo e eles foram conquistando editais que possibilitaram o levantamento de recursos para renova\u00e7\u00e3o do vestu\u00e1rio e dos instrumentos, confec\u00e7\u00e3o de material promocional (cart\u00f5es-postais, para-s\u00f3is, canecas, instrumentos e camisas), produtos que rendem ao grupo fundos para realizarem algumas a\u00e7\u00f5es como o auxiliar o tratamento de sa\u00fade para alguns integrantes, al\u00e9m de cestas b\u00e1sicas para os mais necessitados. O grupo est\u00e1 gravando\/produzindo o primeiro \u00e1lbum musical e o primeiro document\u00e1rio \u201cHoje amanh\u00e3 e sempre: A hist\u00f3ria do Cacumbi do Mestre Deca\u201d.<\/p>\n\n\n\n Em 2013, o Grupo conseguiu, atrav\u00e9s da Vereadora Cel\u00edgena Franco aprovar a Lei que institui o dia 13 de Julho como o \u201cDia do Cacumbi Mestre Deca\u201d, em homenagem ao anivers\u00e1rio do Mestre. Mais uma vez o Ant\u00f4nio Carlos foi em busca de apoio na Secretaria de Cultura e ouviu, como sugest\u00e3o, a realiza\u00e7\u00e3o do \u201cFestival Mestre Deca \u2013 Encontro Nacional dos Cacumbis\u201d, para que todos os anos eles pudessem comemorar esse dia e perpetuar a data. O Festival aconteceu em Julho de 2013, na Igreja de S\u00e3o Benedito e de l\u00e1 pra c\u00e1 acontece todos os anos.<\/p>\n\n\n\n Olhando toda a trajet\u00f3ria de cinco anos na implementa\u00e7\u00e3o, das, leis, decretos, F\u00f3runs, discursos, e muita conversa, vejo que o principal motivo da gest\u00e3o da cultura e do trabalho com o Cacumbi foi a preocupa\u00e7\u00e3o com a reconstru\u00e7\u00e3o da identidade municipal, e que ela pode ser geradora de desenvolvimento econ\u00f4mico e social de Laranjeiras. O Grupo Cacumbi, reconstruiu sua identidade, buscou novos formatos para o di\u00e1logo com o poder p\u00fablico, aposta em organiza\u00e7\u00e3o quando monta sua associa\u00e7\u00e3o, o grupo ganha notoriedade e se diferencia dos demais grupos da cidade; essa diferen\u00e7a causa desconforto no primeiro momento entre seus pares, para em seguida ser um exemplo, um modelo a ser analisado.<\/p>\n\n\n\n O Grupo ganhou mais visibilidade e reconhecimento social e aprendeu que os benef\u00edcios alcan\u00e7ados t\u00eam que ser distribu\u00eddos com todos. O trabalho realizado criou as condi\u00e7\u00f5es prop\u00edcias ao entendimento, valoriza\u00e7\u00e3o a diversidade das manifesta\u00e7\u00f5es culturais Laranjeirenses. Houve, simultaneamente, a inclus\u00e3o cultural, social e econ\u00f4mica.<\/p>\n\n\n\n Isso tudo em nome do Mestre Deca, meu amigo que nos deixou hoje dia 26 de Junho de 2022, depois de uma luta pela vida, uma luta boa, uma luta necess\u00e1ria, nunca jogou a toalha, sendo inspira\u00e7\u00e3o e farol para seus filhos e para a cultura popular. O desejo dele, ele alcan\u00e7ou, mas como um grande Mestres ele queria para todos. E isso \u00e9 trabalho nosso agora, a Lei dos Mestres do estado j\u00e1 foi aprovada pelo Conselho Estadual de Cultura, falta a gest\u00e3o estadual remeter para aprecia\u00e7\u00e3o da Assembleia, as leis que beneficiam s\u00e3o de estado n\u00e3o de governo. E como diz os versos do Ilari\u00f4 de Pirambu: Pisa Maneiro, Pisa Maneiro, quem n\u00e3o pode com a formiga n\u00e3o assanha o formigueiro.<\/p>\n\n\n\n Va em paz meu amigo, voc\u00ea cumpriu sua parte!<\/p>\n\n\n\n Neu Fontes<\/p>\n\n\n\n Cantor, Compositor, Produtor e Gestor da Cultura<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uma das maiores dificuldades de implementar pol\u00edticas p\u00fablicas na \u00e1rea na cultura est\u00e1 em estabelecer formas democr\u00e1ticas e transparentes de acesso dos atores da cultura e da popula\u00e7\u00e3o a essas pol\u00edticas, dentre as quais a possibilidade de garantir que todo cidad\u00e3o ou institui\u00e7\u00e3o cultural possa captar recursos e ser parte integrante de uma pol\u00edtica p\u00fablica […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,43],"tags":[],"class_list":["post-6448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaques","category-sergipe"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/deca2-815x1024.jpg\")
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