Estou relendo duas obras fundamentais de Ol\u00edmpio Rabelo de Morais para entender como o ciclo do algod\u00e3o influenciou o processo da viol\u00eancia na regi\u00e3o. Na \u00e9poca, Carira era povoado de Frei Paulo, na fronteira com a Bahia. As duas obras mostram como riqueza, isolamento e migra\u00e7\u00e3o p\u00f3s-Canudos moldaram a cultura local.<\/p>\n\n\n\n
Retalhos de Hist\u00f3ria (1966)
O livro registra Carira como povoado de Frei Paulo, em zona de fronteira com a Bahia. Na d\u00e9cada de sessenta, quando eu ainda era crian\u00e7a e ia a Carira, a cidade j\u00e1 era emancipada, mas me causava receio porque mantinha aspecto de vilarejo, parecendo o Velho Oeste. O clima era de fronteira perigosa. Eu conhecia bem essas hist\u00f3rias porque meu pai era militar e sabia dos casos da regi\u00e3o. A obra mostra como esse lugar, mesmo com a riqueza gerada pelo algod\u00e3o, sustentou por muito tempo a cultura do isolamento e da lei do mais forte. Nesse contexto, o livro traz grande registro das f\u00e1bricas de vapores de algod\u00e3o de Manuel Gaspar, sogro de Ol\u00edmpio Rabelo. Manuel Gaspar tinha origem no povoado Alagadi\u00e7o e era pai de Marinete Rabelo, esposa de Ol\u00edmpio Rabelo. Alagadi\u00e7o ficava muito pr\u00f3ximo de Carira. Tanto que os moradores de Alagadi\u00e7o frequentavam mais a feira de Carira do que a feira da pr\u00f3pria sede, que era Frei Paulo. As f\u00e1bricas de vapores mostram a for\u00e7a econ\u00f4mica do ciclo, que convivia com a viol\u00eancia da fronteira.<\/p>\n\n\n\n
Mem\u00f3rias: Hist\u00f3ria, Folcl\u00f3rica, Lampi\u00e3o, Pol\u00edtica \u2026(1973)
Aqui Ol\u00edmpio Rabelo, ex-deputado e primeiro prefeito eleito de Carira, liga diretamente Canudos a Carira para explicar a origem da viol\u00eancia. Grande parte da origem de Carira vem dos jagun\u00e7os de Conselheiro. A maioria dos jagun\u00e7os evadiu-se para Carira, n\u00e3o ficando at\u00e9 o t\u00e9rmino da Guerra de Canudos, e grande parte passou para o servi\u00e7o de pistolagem na \u00e9poca. A obra tamb\u00e9m trata das excurs\u00f5es de Lampi\u00e3o na regi\u00e3o de fronteira com a Bahia, mostrando como o canga\u00e7o se entranhou nesse territ\u00f3rio. Lampi\u00e3o ia muitas vezes a Alagadi\u00e7o e tamb\u00e9m era ligado a Ana Rego, de Alagadi\u00e7o. Havia um agrupamento pol\u00edtico formado por Ol\u00edmpio Rabelo, pelo coronel Napole\u00e3o Em\u00eddio da Costa, cunhado de Ana Rego, e pela pr\u00f3pria Ana Rego, todos partid\u00e1rios. A feira de Carira, realizada na segunda-feira, era uma feira bastante sertaneja, de caracter\u00edstica muito forte, ponto de encontro do com\u00e9rcio e da cultura local, mas tamb\u00e9m reflexo desse cen\u00e1rio tenso.<\/p>\n\n\n\n
Altos Verdes permanece povoado de Carira e nunca mudou de status. Sempre foi ligado \u00e0 localidade: quando os dois ainda eram povoados, j\u00e1 eram pr\u00f3ximos, e quando Carira virou cidade, Altos Verdes passou a ser seu povoado. At\u00e9 os anos 1970, foi um dos maiores celeiros de pistoleiros de Sergipe. Quem precisava contratar um pistoleiro ia a Altos Verdes. Isso ocorria naquela \u00e9poca. Hoje, nem Carira nem Altos Verdes mant\u00eam tra\u00e7os de viol\u00eancia como no passado. A fama \u00e9 apenas registro hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n
Sobre o autor e Carira
Ol\u00edmpio Rabelo de Morais foi fundamental na emancipa\u00e7\u00e3o de Carira. O munic\u00edpio foi desmembrado de Frei Paulo pela Lei Estadual n\u00ba 525-A, de 25 de novembro de 1953. A primeira elei\u00e7\u00e3o ocorreu em 3 de outubro de 1954. Ele tomou posse como primeiro prefeito eleito em 6 de fevereiro de 1955 e governou at\u00e9 31 de janeiro de 1959. Foi sucedido por Antonio Conrado de Souza, conhecido como Totonho Conrado, que governou de 1959 a 1963.<\/p>\n\n\n\n
Por que essas obras s\u00e3o importantes
Elas explicam o processo da viol\u00eancia a partir do ciclo do algod\u00e3o. Mostram que, apesar da riqueza gerada pelo algod\u00e3o, a regi\u00e3o de Carira, na fronteira com a Bahia, teve suas margens de origem ligadas aos jagun\u00e7os que vieram da Guerra de Canudos e \u00e0s passagens de Lampi\u00e3o na \u00e9poca. Esse fluxo, somado \u00e0 cultura da pistolagem consolidada em Altos Verdes no passado, explica por que a \u00e1rea se tornou refer\u00eancia hist\u00f3rica de pistoleiros em Sergipe.<\/p>\n\n\n\n
Antonio Porfirio de Matos Neto
Gestor do Museu do Canga\u00e7o
Povoado Alagadi\u00e7o Frei Paulo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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