Santo Agostinho de Hipona, um dos mais influentes fil\u00f3sofos e te\u00f3logos da Igreja Cat\u00f3lica, passou a vida toda buscando entender como um Deus bom e onipotente pode permitir a exist\u00eancia do mal no mundo. Inicialmente, Agostinho foi influenciado pela doutrina manique\u00edsta, que defendia a exist\u00eancia de dois princ\u00edpios opostos: o bem e o mal. No entanto, ele n\u00e3o se satisfez com essa teoria, pois n\u00e3o dava respostas satisfat\u00f3rias para as quest\u00f5es que o perturbavam. O ponto de inflex\u00e3o na vida de Agostinho foi o seu encontro com o bispo Ambr\u00f3sio de Mil\u00e3o, que o apresentou \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica e o levou a uma profunda reflex\u00e3o sobre a natureza do bem e do mal. Ambr\u00f3sio mostrou a Agostinho que a verdade \u00e9 uma revela\u00e7\u00e3o que se encontra no cora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 cat\u00f3lica, e que a liberdade humana \u00e9 um dom de Deus que permite ao homem escolher entre o bem e o mal.<\/p>\n\n\n\n
A partir desse momento, Agostinho come\u00e7ou a desenvolver sua teoria do livre-arb\u00edtrio, que se tornou central em sua filosofia. Ele entende que a liberdade humana propicia as suas escolhas, que v\u00e3o depender da sua vontade. Tal liberdade lhe d\u00e1 o direito ao livre-arb\u00edtrio, ou seja, d\u00e1 direito de escolher o que melhor lhe conv\u00e9m, baseado na busca constante do bem para se manter numa vida de retid\u00e3o. Quando o homem se desvia desse caminho e passa a trilhar o caminho que o dist\u00e2ncia do Bem Maior, que \u00e9 Deus, para seguir um mal, \u00e9 porque ele optou pelo mal em vez do bem. Vale ressaltar que o mal \u00e9 alcan\u00e7ado quando h\u00e1 uma corrup\u00e7\u00e3o do bem, que se divide em categorias, a saber: \u201ca perfei\u00e7\u00e3o, a medida e a forma\u201d. Buscando detalhar melhor a quest\u00e3o do mal, podemos dizer que \u201co mal n\u00e3o foi criado por Deus\u201d, porque Deus \u00e9 Bondade, Bem e Perfei\u00e7\u00e3o; dessa forma, Ele n\u00e3o criaria o mal. O mal \u00e9 fruto da cria\u00e7\u00e3o do homem quando se afasta de uma vida reta, pautada nos ensinamentos de bem viver a vida, seguindo suas vontades corretas, as quais s\u00e3o obtidas pelo livre-arb\u00edtrio, que deve seguir uma liberdade baseada nas a\u00e7\u00f5es morais.<\/p>\n\n\n\n
O homem deve ter conhecimento das coisas do mundo e, sobretudo, de que Deus \u00e9 a felicidade primeira na vida do homem. \u00c9 por causa disso que o homem deve procurar se afastar do mal e buscar sempre o bem, para se distanciar do que n\u00e3o \u00e9 bom para ele, evitando, dessa maneira, abrir espa\u00e7o para o pecado e o mal na sua vida. \u00c9 poss\u00edvel ler, na obra de Agostinho de Hipona, que o mal se relaciona \u00e0s a\u00e7\u00f5es do homem, fato que \u00e9 de inteira responsabilidade dele; assim, Deus n\u00e3o pode ser considerado como o criador do mal, mas sim o homem, j\u00e1 que o mal existe por causa do livre-arb\u00edtrio, que \u00e9 dado ao homem de escolher, segundo sua vontade, se quer se afastar do mal ou do bem. Tendo o homem a liberdade de escolher o caminho que quer seguir, lembrando que a liberdade \u00e9 o bem ou a \u201cgra\u00e7a divina\u201d, ele cria o mal quando cria a desordem dos valores da perfei\u00e7\u00e3o, medida ou forma. Basta ao homem desajustar um desses para que gere uma desordem, e, sendo assim, a desordem n\u00e3o \u00e9 gerada ou formulada por Deus.<\/p>\n\n\n\n
O problema da liberdade existe quando o homem faz um uso incorreto nas suas escolhas entre os princ\u00edpios \u00e9ticos e morais que o aproximam de Deus e do Bem, para optar, segundo sua pr\u00f3pria vontade, por se satisfazer com as coisas que o desvia e gera uma desordem que cria o mal. Portanto, o homem \u00e9 possuidor da liberdade dada por Deus, podendo fazer uso do seu livrearb\u00edtrio nas suas escolhas, que s\u00e3o guiadas por sua vontade; por\u00e9m, quando se afasta da perfei\u00e7\u00e3o dos atos \u00e9ticos e morais de Deus e se aproxima do mal, que n\u00e3o foi criado por Deus, mas sim por ele, certamente, quando deixa que sua vontade por coisas do mundo se sobreponha \u00e0s retid\u00f5es ofertadas por Deus, o homem se distancia ainda mais do Bem, que \u00e9 Deus.<\/p>\n\n\n\n
Ant\u00f4nio Porfirio de Matos Neto
Gradua\u00e7\u00e3o: Direito, Economia, Filosofia, Ci\u00eancias Pol\u00edticas e Administra\u00e7\u00e3o
Graduando: Hist\u00f3ria e Engenharia de Produ\u00e7\u00e3o
P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o: Gest\u00e3o P\u00fablica e Gest\u00e3o Municipal
Titula\u00e7\u00f5es: Mestre em Economia e Doutorando em Filosofia<\/p>\n\n\n\n
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