S\u00f3crates, considerado o homem mais s\u00e1bio da Gr\u00e9cia Antiga, teve como uma de suas maiores influ\u00eancias uma mulher: Diotima de Mantineia, figura pouco mencionada nos relatos hist\u00f3ricos. Foi o pr\u00f3prio fil\u00f3sofo quem reconheceu o valor do saber transmitido por ela, especialmente acerca da virtude do amor, conforme registrado por Plat\u00e3o no di\u00e1logo “O Banquete”. <\/p>\n\n\n\n
Este banquete foi realizado na casa de Agaton, em comemora\u00e7\u00e3o \u00e0 vit\u00f3ria do anfitri\u00e3o por ter apresentado uma trag\u00e9dia aclamada nos festivais dedicados a Dion\u00edsio, o deus do vinho. A trag\u00e9dia grega era um g\u00eanero teatral profundamente ovacionado pelos gregos, cuja fun\u00e7\u00e3o era despertar emo\u00e7\u00f5es intensas no p\u00fablico, como o medo e a piedade, conduzindo-o \u00e0 catarse, ou seja, \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o da alma por meio da arte. Essas pe\u00e7as eram encenadas durante festivais em homenagens a Dion\u00edsias e seguiam uma estrutura pr\u00f3pria que favorecia a identifica\u00e7\u00e3o do espectador com os personagens tr\u00e1gicos. Ao vivenciar, ainda que simbolicamente, o sofrimento encenado, o p\u00fablico era conduzido a uma esp\u00e9cie de al\u00edvio espiritual, justamente porque se tratava de uma representa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o da realidade.<\/p>\n\n\n\n
No contexto do Banquete, a trag\u00e9dia apresentada por Agaton incorporava esse ideal cat\u00e1rtico. A reuni\u00e3o, inicialmente concebida como mais uma celebra\u00e7\u00e3o regada a vinho e comida, tomou um novo rumo a partir de uma sugest\u00e3o de S\u00f3crates: em vez de simplesmente beberem, que cada convidado fizesse um discurso sobre um tema elevado, o amor (eros). A proposta foi aceita, e os participantes passaram a discorrer sobre o tema sob as mais diversas perspectivas. Quando chegou sua vez de falar, S\u00f3crates surpreendeu a todos ao evocar os ensinamentos de uma mulher, a sacerdotisa Diotima de Mantineia. At\u00e9 ent\u00e3o, pouco se sabia, e ainda se sabe, sobre a profundidade e a sabedoria dessa figura enigm\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
No relato socr\u00e1tico, \u00e9 ela quem lhe transmite as ideias mais elevadas sobre o amor, elevando-o a uma contempla\u00e7\u00e3o do Belo em sua forma pura e imut\u00e1vel, superior \u00e0 beleza do cosmo. Importante lembrar que S\u00f3crates, em sua busca constante pela verdade, havia recorrido ao Or\u00e1culo de Delfos para saber quem seria o homem mais s\u00e1bio da Terra. A resposta foi que ele pr\u00f3prio, S\u00f3crates, era o mais s\u00e1bio, justamente porque reconhecia sua ignor\u00e2ncia. Essa humildade intelectual \u00e9 evidenciada no fato de atribuir a Diotima o conhecimento sobre o amor, revelando que o verdadeiro s\u00e1bio n\u00e3o \u00e9 aquele que acumula saber, mas aquele que compreende a limita\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio conhecimento.<\/p>\n\n\n\n
A atitude de S\u00f3crates em reconhecer Diotima como sua mestra \u00e9, por si s\u00f3, um ato de sabedoria. Direcionar o saber a outrem \u00e9 um testemunho de sua grandeza filos\u00f3fica. Assim, o reconhecimento da autoridade intelectual de Diotima n\u00e3o apenas engrandece S\u00f3crates, mas reafirma que a sabedoria verdadeira n\u00e3o se sustenta na vaidade, e sim na busca incessante pelo conhecimento. O Banquete, de Plat\u00e3o, permanece at\u00e9 hoje como uma das obras mais influentes da filosofia ocidental. A figura de S\u00f3crates, por sua vez, segue como um modelo de humildade, sabedoria e abertura ao saber, valores que continuam a inspirar o pensamento filos\u00f3fico e a literatura em todas as \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n
Ant\u00f4nio Porfirio de Matos Neto<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00f3crates, considerado o homem mais s\u00e1bio da Gr\u00e9cia Antiga, teve como uma de suas maiores influ\u00eancias uma mulher: Diotima de Mantineia, figura pouco mencionada nos relatos hist\u00f3ricos. Foi o pr\u00f3prio fil\u00f3sofo quem reconheceu o valor do saber transmitido por ela, especialmente acerca da virtude do amor, conforme registrado por Plat\u00e3o no di\u00e1logo “O Banquete”. Este […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14211,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,47],"tags":[],"class_list":["post-14210","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destaques","category-educacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14210"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14212,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14210\/revisions\/14212"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ocoerente.com.br\/se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Graduando em Hist\u00f3ria
P\u00f3s gradua\u00e7\u00e3o em Gest\u00e3o Municipal
Mestre em Economia
Doutorando em Filosofia<\/p>\n\n\n\n